TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:36:41 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 293《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 293《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.33 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第二十九 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ nhị thập cửu 　　　　罽賓國三藏般若奉　詔譯 　　　　Kế Tân quốc Tam Tạng Bát-nhã phụng 　chiếu dịch 入不思議解脫境界普賢行願品 nhập bất tư nghị giải thoát cảnh giới Phổ Hiền hạnh nguyện phẩm 「爾時，威德主太子於香牙雲峯園苑之內， 「nhĩ thời ，uy đức chủ Thái-Tử ư hương nha vân phong viên uyển chi nội ， 對諸眾會及善現前問童女言：『善女！我為求阿 đối chư chúng hội cập thiện hiện tiền vấn đồng nữ ngôn ：『thiện nữ ！ngã vi/vì/vị cầu a 耨多羅三藐三菩提， nậu Ta-la tam miệu tam Bồ-đề ， 願盡未來行菩薩行、積集一切助道之法、淨修一切諸波羅蜜、供事 nguyện tận vị lai hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh 、tích tập nhất thiết trợ đạo chi Pháp 、tịnh tu nhất thiết chư Ba-la-mật 、cúng sự 未來一切諸佛、護持一切諸佛教法、嚴淨一 vị lai nhất thiết chư Phật 、hộ trì nhất thiết chư Phật giáo pháp 、nghiêm tịnh nhất 切諸佛剎土、當紹一切如來種性、當誓成熟 thiết chư Phật sát độ 、đương thiệu nhất thiết Như Lai chủng tánh 、đương thệ thành thục 一切眾生、當斷一切眾生苦惱、當令一切置 nhất thiết chúng sanh 、đương đoạn nhất thiết chúng sanh khổ não 、đương lệnh nhất thiết trí 安隱處， an ẩn xứ ， 當淨一切眾生智眼、當修一切菩薩妙行、當入菩薩平等體性、當住一切諸菩薩 đương tịnh nhất thiết chúng sanh trí nhãn 、đương tu nhất thiết Bồ Tát diệu hạnh/hành/hàng 、đương nhập Bồ Tát bình đẳng thể tánh 、đương trụ/trú nhất thiết chư Bồ-tát 地、當令二乘圓滿佛果、當令一切眾生歡喜； địa 、đương lệnh nhị thừa viên mãn Phật quả 、đương lệnh nhất thiết chúng sanh hoan hỉ ； 我為滿足檀波羅蜜， ngã vi/vì/vị mãn túc đàn ba-la-mật ， 究竟成就無上菩提內外財寶，乃至頭目一切皆捨無所顧戀， cứu cánh thành tựu vô thượng Bồ-đề nội ngoại tài bảo ，nãi chí đầu mục nhất thiết giai xả vô sở cố luyến ， 當於爾時汝或於我而作障難， đương ư nhĩ thời nhữ hoặc ư ngã nhi tác chướng nạn/nan ， 令我施行不得圓滿，施財物時汝心慳吝， lệnh ngã thí hạnh/hành/hàng bất đắc viên mãn ，thí tài vật thời nhữ tâm xan lận ， 施男女時汝心痛惱，割肢體時汝心憂悶， thí nam nữ thời nhữ tâm thống não ，cát chi thể thời nhữ tâm ưu muộn ， 捨汝出家汝心悔恨。』　「爾時，太子如是問已， xả nhữ xuất gia nhữ tâm hối hận 。』　「nhĩ thời ，Thái-Tử như thị vấn dĩ ， 復為童女而說偈言： phục vi/vì/vị đồng nữ nhi thuyết kệ ngôn ： 「『我為哀愍眾生故，　　發起廣大菩提心， 「『ngã vi/vì/vị ai mẩn chúng sanh cố ，　　phát khởi quảng đại Bồ-đề tâm ， 　　當於無量億劫中，　　積集成滿菩提智。 　　đương ư vô lượng ức kiếp trung ，　　tích tập thành mãn Bồ-đề trí 。 　　無量無邊大劫海，　　淨修諸願如虛空， 　　vô lượng vô biên Đại kiếp hải ，　　tịnh tu chư nguyện như hư không ， 　　入地治障具修行，　　究竟當獲如來地。 　　nhập địa trì chướng cụ tu hành ，　　cứu cánh đương hoạch Như Lai địa 。 　　誓於三世諸佛所，　　備學一切波羅蜜， 　　thệ ư tam thế chư Phật sở ，　　bị học nhất thiết Ba-la-mật ， 　　具足方便正修持，　　成就最勝菩提道。 　　cụ túc phương tiện chánh tu trì ，　　thành tựu tối thắng Bồ-đề đạo 。 　　十方所有垢穢剎，　　我當普遍皆嚴淨， 　　thập phương sở hữu cấu uế sát ，　　ngã đương phổ biến giai nghiêm tịnh ， 　　及諸惡趣苦難中，　　我當救護咸令出， 　　cập chư ác thú khổ nạn trung ，　　ngã đương cứu hộ hàm lệnh xuất ， 　　一切眾生居有海，　　煩惱癡惑恒纏覆， 　　nhất thiết chúng sanh cư hữu hải ，　　phiền não si hoặc hằng triền phước ， 　　我當除滅盡無餘，　　普令安住如來道。 　　ngã đương trừ diệt tận vô dư ，　　phổ lệnh an trụ Như Lai đạo 。 　　我當供養一切佛，　　我當普修菩薩地， 　　ngã đương cúng dường nhất thiết Phật ，　　ngã đương phổ tu  Bồ Tát địa ， 　　常起廣大慈悲心，　　所須皆與無貪吝。 　　thường khởi quảng đại từ bi tâm ，　　sở tu giai dữ vô tham lận 。 　　汝見一切來乞者，　　於財或起慳吝心， 　　nhữ kiến nhất thiết lai khất giả ，　　ư tài hoặc khởi xan lận tâm ， 　　我心常樂施群生，　　汝當隨我無違逆。 　　ngã tâm thường lạc thí quần sanh ，　　nhữ đương tùy ngã vô vi nghịch 。 　　我當於彼施頭時，　　汝心慎勿生憂惱， 　　ngã đương ư bỉ thí đầu thời ，　　nhữ tâm thận vật sanh ưu não ， 　　我今先語汝令知，　　令汝心堅恒不動。 　　ngã kim tiên ngữ nhữ lệnh tri ，　　lệnh nhữ tâm kiên hằng bất động 。 　　割截肢體及手足，　　乃至妻子心無吝， 　　cát tiệt chi thể cập thủ túc ，　　nãi chí thê tử tâm vô lận ， 　　汝於乞者莫憎嫌，　　應可諦思無退轉。 　　nhữ ư khất giả mạc tăng hiềm ，　　ưng khả đế tư vô thoái chuyển 。 　　為滿一切眾生欲，　　內外所有皆能捨， 　　vi/vì/vị mãn nhất thiết chúng sanh dục ，　　nội ngoại sở hữu giai năng xả ， 　　汝能順我菩提心，　　我亦當隨於汝意。 　　nhữ năng thuận ngã Bồ-đề tâm ，　　ngã diệc đương tùy ư nhữ ý 。 』「爾時，具足豔吉祥童女聞是語已， 』「nhĩ thời ，cụ túc diễm cát tường đồng nữ văn thị ngữ dĩ ， 即白太子威德主言：『善哉丈夫！如仁所問諸菩薩行， tức bạch Thái-Tử uy đức chủ ngôn ：『Thiện tai trượng phu ！như nhân sở vấn chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng ， 難行能行，難忍能忍， nạn/nan hạnh/hành/hàng năng hạnh/hành/hàng ，nạn/nan nhẫn năng nhẫn ， 如是一切我當隨順精勤修習親近不捨，如影隨形， như thị nhất thiết ngã đương tùy thuận tinh cần tu tập thân cận bất xả ，như ảnh tùy hình ， 令仁所願皆得成滿。』　「爾時， lệnh nhân sở nguyện giai đắc thành mãn 。』　「nhĩ thời ， 童女即向太子而說偈言：「『設於無量無邊劫，　　一切地獄火焚身， đồng nữ tức hướng Thái-Tử nhi thuyết kệ ngôn ：「『thiết ư vô lượng vô biên kiếp ，　　nhất thiết địa ngục hỏa phần thân ， 　　仁尊若能眷納我，　　甘心分受無辭苦。 　　nhân tôn nhược/nhã năng quyến nạp ngã ，　　cam tâm phần thọ/thụ vô từ khổ 。 　　設於無量受生處，　　以身碎末如微塵， 　　thiết ư vô lượng thọ sanh xứ/xử ，　　dĩ thân toái mạt như vi trần ， 　　仁尊若能眷納我，　　堅心忍受無搖動。 　　nhân tôn nhược/nhã năng quyến nạp ngã ，　　kiên tâm nhẫn thọ vô dao động 。 　　設於無量無邊劫，　　頂戴一切金剛山， 　　thiết ư vô lượng vô biên kiếp ，　　đảnh đái nhất thiết Kim Cương sơn ， 　　仁尊若能眷納我，　　甘心分受無疲厭。 　　nhân tôn nhược/nhã năng quyến nạp ngã ，　　cam tâm phần thọ/thụ vô bì yếm 。 　　汝於生死諸劫海，　　以我身肉施眾生， 　　nhữ ư sanh tử chư kiếp hải ，　　dĩ ngã thân nhục thí chúng sanh ， 　　汝得安處法王家，　　願我如仁亦當獲。 　　nhữ đắc an xứ Pháp vương gia ，　　nguyện ngã như nhân diệc đương hoạch 。 　　唯願太子垂哀納，　　與我為主共修行， 　　duy nguyện Thái-Tử thùy ai nạp ，　　dữ ngã vi/vì/vị chủ cọng tu hành ， 　　所生劫海行施時，　　常以我身施一切。 　　sở sanh kiếp hải hạnh/hành/hàng thí thời ，　　thường dĩ ngã thân thí nhất thiết 。 　　汝為愍念眾生故，　　而發廣大菩提心， 　　nhữ vi/vì/vị mẫn niệm chúng sanh cố ，　　nhi phát quảng đại Bồ-đề tâm ， 　　既已普攝諸群生，　　亦願慈悲攝受我。 　　ký dĩ phổ nhiếp chư quần sanh ，　　diệc nguyện từ bi nhiếp thọ ngã 。 　　我心本不求豪富，　　亦復不貪五欲樂， 　　ngã tâm bổn bất cầu hào phú ，　　diệc phục bất tham ngũ dục lạc/nhạc ， 　　但為同法共修行，　　由是願以仁為主。 　　đãn vi/vì/vị đồng pháp cọng tu hành ，　　do thị nguyện dĩ nhân vi/vì/vị chủ 。 　　紺青修廣慈悲眼，　　普觀一切諸眾生， 　　cám thanh tu quảng từ bi nhãn ，　　phổ quán nhất thiết chư chúng sanh ， 　　不起凡夫染污心，　　必成寂靜菩提果。 　　bất khởi phàm phu nhiễm ô tâm ，　　tất thành tịch tĩnh Bồ-đề quả 。 　　太子凡所經行處，　　地神涌出寶蓮華， 　　Thái-Tử phàm sở kinh hành xứ/xử ，　　địa thần dũng xuất bảo liên hoa ， 　　光明妙相具莊嚴，　　必作輪王垂納我。 　　quang minh diệu tướng cụ trang nghiêm ，　　tất tác luân Vương thùy nạp ngã 。 　　我於夢中曾見此，　　法雲光照菩提場， 　　ngã ư mộng trung tằng kiến thử ，　　pháp vân quang chiếu Bồ-đề trường ， 　　佛成正覺放光明，　　無量菩薩同圍遶。 　　Phật thành chánh giác phóng quang minh ，　　vô lượng Bồ Tát đồng vi nhiễu 。 　　夢彼如來勝日身，　　如紫金山光照耀， 　　mộng bỉ Như Lai thắng nhật thân ，　　như tử kim sơn quang chiếu diệu ， 　　即時以手摩我頂，　　寤已踊躍心歡喜。 　　tức thời dĩ thủ ma ngã đảnh/đính ，　　ngụ dĩ dõng dược tâm hoan hỉ 。 　　空中有天名喜光，　　與我昔世曾同行， 　　không trung hữu Thiên danh hỉ quang ，　　dữ ngã tích thế tằng đồng hạnh/hành/hàng ， 　　出妙言音來告我，　　云彼如來今出世。 　　xuất diệu ngôn âm lai cáo ngã ，　　vân bỉ Như Lai kim xuất thế 。 　　由我昔時生是念，　　願見太子功德身， 　　do ngã tích thời sanh thị niệm ，　　nguyện kiến Thái-Tử công đức thân ， 　　彼天告我如是言，　　汝必於今當得見。 　　bỉ Thiên cáo ngã như thị ngôn ，　　nhữ tất ư kim đương đắc kiến 。 　　蒙佛加持今見汝，　　昔所志願悉皆圓， 　　mông Phật gia trì kim kiến nhữ ，　　tích sở chí nguyện tất giai viên ， 　　願共俱往詣如來，　　同心共學菩提道。 　　nguyện cọng câu vãng nghệ Như Lai ，　　đồng tâm cọng học Bồ-đề đạo 。 』「爾時，太子聞勝日身如來名已， 』「nhĩ thời ，Thái-Tử văn thắng nhật thân Như Lai danh dĩ ， 即得速疾清淨心， tức đắc tốc tật thanh tịnh tâm ， 名見佛差別無障礙大歡喜；即散五百摩尼寶華於童女上，冠以吉祥藏摩尼寶髻， danh kiến Phật sái biệt vô chướng ngại đại hoan hỉ ；tức tán ngũ bách ma-ni bảo hoa ư đồng nữ thượng ，quan dĩ cát tường tạng ma-ni bảo kế ， 被以雜色火焰摩尼寶衣。爾時， bị dĩ tạp sắc hỏa diệm ma-ni bảo y 。nhĩ thời ， 童女端心正念，曾無搖動亦無喜相， đồng nữ đoan tâm chánh niệm ，tằng vô dao động diệc vô hỉ tướng ， 但一心合掌瞻仰太子正念現前，目不暫捨。時， đãn nhất tâm hợp chưởng chiêm ngưỡng Thái-Tử chánh niệm hiện tiền ，mục bất tạm xả 。thời ， 母善現即向太子而說偈言： mẫu thiện hiện tức hướng Thái-Tử nhi thuyết kệ ngôn ： 「『此女希有人間寶，　　淨福妙相莊嚴身， 「『thử nữ hy hữu nhân gian bảo ，　　tịnh phước diệu tướng trang nghiêm thân ， 　　宿心誓願奉仁尊，　　一切志樂今成滿。 　　tú tâm thệ nguyện phụng nhân tôn ，　　nhất thiết chí lạc/nhạc kim thành mãn 。 　　堅持淨戒恒無缺，　　智慧圓滿念無虧， 　　kiên trì tịnh giới hằng vô khuyết ，　　trí tuệ viên mãn niệm vô khuy ， 　　功德具足相圓明，　　一切女人無與等。 　　công đức cụ túc tướng Viên Minh ，　　nhất thiết nữ nhân vô dữ đẳng 。 　　此女本從蓮華生，　　種姓清淨無譏醜， 　　thử nữ bổn tùng Liên-hoa-sanh ，　　chủng tính thanh tịnh vô ky xú ， 　　女人之過咸皆離，　　堪隨太子共修持。 　　nữ nhân chi quá/qua hàm giai ly ，　　kham tùy Thái-Tử cọng tu trì 。 　　其身細妙如繒纊，　　手足柔軟兜羅綿， 　　kỳ thân tế diệu như tăng khoáng ，　　thủ túc nhu nhuyễn đâu la miên ， 　　隨其摩觸病皆除，　　身心安樂無諸苦。 　　tùy kỳ ma xúc bệnh giai trừ ，　　thân tâm an lạc vô chư khổ 。 　　身諸毛孔所出香，　　芬馨超世無倫匹， 　　thân chư mao khổng sở xuất hương ，　　phân hinh siêu thế vô luân thất ， 　　若暫嗅聞心離染，　　住於淨戒獲身安。 　　nhược/nhã tạm khứu văn tâm ly nhiễm ，　　trụ/trú ư tịnh giới hoạch thân an 。 　　身如淨妙真金色，　　不著塵垢如蓮華， 　　thân như tịnh diệu chân kim sắc ，　　bất trước trần cấu như liên hoa ， 　　眾生見者離貪瞋，　　皆具慈悲無怒害。 　　chúng sanh kiến giả ly tham sân ，　　giai cụ từ bi Vô Nộ hại 。 　　言音美妙聲柔軟，　　一切眾生咸樂聞， 　　ngôn âm mỹ diệu thanh nhu nhuyễn ，　　nhất thiết chúng sanh hàm lạc/nhạc văn ， 　　經心歷耳悅諸根，　　惡業消除煩惱滅。 　　Kinh tâm lịch nhĩ duyệt chư căn ，　　ác nghiệp tiêu trừ phiền não diệt 。 　　內心清淨無瑕穢，　　柔和質直性無偏， 　　nội tâm thanh tịnh vô hà uế ，　　nhu hòa chất trực tánh vô Thiên ， 　　言辭稱悅不乖宜，　　聞皆歡喜心調伏。 　　ngôn từ xưng duyệt bất quai nghi ，　　văn giai hoan hỉ tâm điều phục 。 　　具足慚愧無欺誑，　　不憍不諂有慈悲， 　　cụ túc tàm quý vô khi cuống ，　　bất kiêu/kiều bất siểm hữu từ bi ， 　　為求正法度眾生，　　恭勤善友無厭足。 　　vi/vì/vị cầu chánh pháp độ chúng sanh ，　　cung cần thiện hữu Vô yếm túc 。 　　不於色相及種族，　　乃至榮樂無迷醉， 　　bất ư sắc tướng cập chủng tộc ，　　nãi chí vinh lạc/nhạc vô mê túy ， 　　但以謙恭無我心，　　專求無上菩提道。 　　đãn dĩ khiêm cung vô ngã tâm ，　　chuyên cầu vô thượng Bồ-đề đạo 。 』「爾時，威德主太子與具足豔吉祥童女， 』「nhĩ thời ，uy đức chủ Thái-Tử dữ cụ túc diễm cát tường đồng nữ ， 及二萬采女并諸眷屬， cập nhị vạn thải nữ tinh chư quyến chúc ， 為欲親近、恭敬供養勝日身如來，各乘寶車出香芽園， vi/vì/vị dục thân cận 、cung kính cúng dường thắng nhật thân Như Lai ，các thừa bảo xa xuất hương nha viên ， 詣法雲光明道場。至已，下車，步進佛所， nghệ pháp vân quang minh đạo tràng 。chí dĩ ，hạ xa ，bộ tiến/tấn Phật sở ， 見佛身相端嚴寂靜，諸根調順，猶若象王，內外清淨， kiến Phật thân tướng đoan nghiêm tịch tĩnh ，chư căn điều thuận ，do nhược Tượng Vương ，nội ngoại thanh tịnh ， 無諸垢濁，如大龍池；以見佛故， vô chư cấu trược ，như Đại long trì ；dĩ kiến Phật cố ， 踊躍歡喜心生淨信，增長愛樂，頂禮佛足，遶無數匝。于時， dõng dược hoan hỉ tâm sanh tịnh tín ，tăng trưởng ái lạc ，đảnh lễ Phật túc ，nhiễu vô số tạp/táp 。vu thời ， 太子及彼童女各持五百大摩尼寶上妙蓮華 Thái-Tử cập bỉ đồng nữ các trì ngũ bách đại ma ni bảo thượng diệu liên hoa 奉散於佛， phụng tán ư Phật ， 以佛神力於虛空中普覆如來一切眾會。　「爾時，太子復為彼佛造立精舍， dĩ Phật thần lực ư hư không trung phổ phước Như Lai nhất thiết chúng hội 。　「nhĩ thời ，Thái-Tử phục vi ỉ Phật tạo lập Tịnh Xá ， 其數五百；一一皆以香木所成， kỳ số ngũ bách ；nhất nhất giai dĩ hương mộc sở thành ， 五百摩尼而為間錯，種種雜寶周遍莊嚴。時， ngũ bách ma-ni nhi vi gian thác/thố ，chủng chủng tạp bảo chu biến trang nghiêm 。thời ， 彼如來知其太子根已成熟，即為演說普眼燈門修多羅。 bỉ Như Lai tri kỳ Thái-Tử căn dĩ thành thục ，tức vi/vì/vị diễn thuyết phổ nhãn đăng môn tu-đa-la 。 是時，太子聞是經已， Thị thời ，Thái-Tử văn thị Kinh dĩ ， 於諸法中證得十三昧海門， ư chư Pháp trung chứng đắc thập tam muội hải môn ， 所謂：得一切如來願海出現光明三昧門、得普照三世光明藏三昧門、得現見一切佛 sở vị ：đắc nhất thiết Như Lai nguyện hải xuất hiện quang minh tam muội môn 、đắc phổ chiếu tam thế quang minh tạng tam muội môn 、đắc hiện kiến nhất thiết Phật 道場三昧門、得入一切眾生界光明普照三 đạo tràng tam muội môn 、đắc nhập nhất thiết chúng sanh giới quang minh phổ chiếu tam 昧門、得普照一切世間智聚光明燈三昧門、 muội môn 、đắc phổ chiếu nhất thiết thế gian trí tụ quang minh đăng tam muội môn 、 得普照一切眾生諸根海智燈三昧門、得救 đắc phổ chiếu nhất thiết chúng sanh chư căn hải trí đăng tam muội môn 、đắc cứu 護一切眾生智光明雲三昧門、得調伏成熟 hộ nhất thiết chúng sanh trí quang minh vân tam muội môn 、đắc điều phục thành thục 一切眾生大智光明燈三昧門、得聞持諸佛 nhất thiết chúng sanh Đại trí quang minh đăng tam muội môn 、đắc văn trì chư Phật 轉法輪聲悉現前三昧門、得圓滿普賢清淨 chuyển pháp luân thanh tất hiện tiền tam muội môn 、đắc viên mãn Phổ Hiền thanh tịnh 行願海雲三昧門，以得如是三昧門故， hạnh/hành/hàng nguyện hải vân tam muội môn ，dĩ đắc như thị tam muội môn cố ， 於諸法中靡不獲得甚深三昧。時， ư chư Pháp trung mĩ/mị bất hoạch đắc thậm thâm tam muội 。thời ， 具足豔吉祥童女以聞法故，即得三昧名難摧伏智海藏， cụ túc diễm cát tường đồng nữ dĩ văn Pháp cố ，tức đắc tam muội danh nạn/nan tồi phục trí hải tạng ， 於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。　「爾時， ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề đắc Bất-thoái-chuyển 。　「nhĩ thời ， 太子與彼童女并其眷屬聞法獲益， Thái-Tử dữ bỉ đồng nữ tinh kỳ quyến thuộc văn Pháp hoạch ích ， 頂禮佛足，遶無數匝，辭退還宮，詣父王所。到已， đảnh lễ Phật túc ，nhiễu vô số tạp/táp ，từ thoái hoàn cung ，nghệ Phụ Vương sở 。đáo dĩ ， 禮足而白王言：『大王！當知勝日身如來出興于 lễ túc nhi bạch Vương ngôn ：『Đại Vương ！đương tri thắng nhật thân Như Lai xuất hưng vu 世，於此國內香芽雲峯園苑之側， thế ，ư thử quốc nội hương nha vân phong viên uyển chi trắc ， 法雲光明菩提場中，成等正覺，于今未久。』　「時， pháp vân quang minh Bồ-đề trường trung ，thành đẳng chánh giác ，vu kim vị cửu 。』　「thời ， 財主王忽聞是語，問太子言：『是誰為汝說如是事， tài chủ Vương hốt văn thị ngữ ，vấn Thái-Tử ngôn ：『thị thùy vi/vì/vị nhữ thuyết như thị sự ， 天耶？人耶？』　「太子白言：『是此具足豔吉祥童女所說。 Thiên da ？nhân da ？』　「Thái-Tử bạch ngôn ：『thị thử cụ túc diễm cát tường đồng nữ sở thuyết 。 』「時，王聞已，歡喜無量，譬如貧人得大伏藏， 』「thời ，Vương văn dĩ ，hoan hỉ vô lượng ，thí như bần nhân đắc Đại phục tạng ， 作如是念：『佛無上寶，難得出世，難可值遇， tác như thị niệm ：『Phật vô thượng bảo ，nan đắc xuất thế ，nạn/nan khả trực ngộ ， 若有得見，必斷一切煩惱惡業， nhược hữu đắc kiến ，tất đoạn nhất thiết phiền não ác nghiệp ， 不墮一切生死險道。如來出世為大醫王， bất đọa nhất thiết sanh tử hiểm đạo 。Như Lai xuất thế vi/vì/vị đại y vương ， 能治眾生煩惱重病；如來出世為大明燈， năng trì chúng sanh phiền não trọng bệnh ；Như Lai xuất thế vi/vì/vị Đại minh đăng ， 能破眾生無明黑闇；如來出世為大導師， năng phá chúng sanh vô minh hắc ám ；Như Lai xuất thế vi/vì/vị đại đạo sư ， 能引眾生至一切智安隱住處。』作是念已，擊鼓宣令， năng dẫn chúng sanh chí nhất thiết trí an ổn trụ xứ 。』tác thị niệm dĩ ，kích cổ tuyên lệnh ， 勅諸小王、群臣、眷屬，及剎帝利，諸婆羅門、長者、居士， sắc chư Tiểu Vương 、quần thần 、quyến thuộc ，cập Sát đế lợi ，chư Bà-la-môn 、Trưởng-giả 、Cư-sĩ ， 城邑、聚落， thành ấp 、tụ lạc ， 一切人眾皆悉來集而告之言：『汝等當知如來出世希有難值，我今欲往親近禮敬。 nhất thiết nhân chúng giai tất lai tập nhi cáo chi ngôn ：『nhữ đẳng đương tri Như Lai xuất thế hy hữu nạn/nan trị ，ngã kim dục vãng thân cận lễ kính 。 』「王於是時即捨王位授與太子，灌頂訖已， 』「Vương ư thị thời tức xả Vương vị thụ dữ Thái-Tử ，quán đảnh cật dĩ ， 與諸眷屬十千人俱往菩提場詣如來所。 dữ chư quyến chúc thập thiên nhân câu vãng Bồ-đề trường nghệ Như Lai sở 。 到已，頂禮遶百千匝，與諸眷屬退坐一面。 đáo dĩ ，đảnh lễ nhiễu bách thiên tạp/táp ，dữ chư quyến chúc thoái tọa nhất diện 。 「爾時， 「nhĩ thời ， 如來普遍觀察道場眾會及財主王并其眷屬，從於眉間白毫相中放大光明， Như Lai phổ biến quan sát đạo tràng chúng hội cập tài chủ Vương tinh kỳ quyến thuộc ，tùng ư my gian bạch hào tướng trung phóng đại quang minh ， 名照現一切眾生心燈，普照十方無量世界， danh chiếu Hiện-Nhất-Thiết chúng sanh tâm đăng ，phổ chiếu thập phương vô lượng thế giới ， 住於一切世主之前， trụ/trú ư nhất thiết thế chủ chi tiền ， 示現如來不可思議種種佛事， thị hiện Như Lai bất khả tư nghị chủng chủng Phật sự ， 廣大神變令諸眾生應受化者心得清淨。爾時， quảng đại thần biến lệnh chư chúng sanh ưng thọ/thụ hóa giả tâm đắc thanh tịnh 。nhĩ thời ， 如來以不思議自在神力示現超出一切世間最高大身， Như Lai dĩ ất tư nghị tự tại thần lực thị hiện siêu xuất nhất thiết thế gian tối cao đại thân ， 以圓滿音普隨一切諸語言海，為大眾說陀羅尼門， dĩ viên mãn âm phổ tùy nhất thiết chư ngữ ngôn hải ，vi/vì/vị Đại chúng thuyết đà-la-ni môn ， 名入一切法義離翳燈， danh nhập nhất thiết pháp nghĩa ly ế đăng ， 以佛剎極微塵數陀羅尼門而為眷屬。時，王聞已， dĩ Phật sát cực vi trần số đà-la-ni môn nhi vi quyến thuộc 。thời ，Vương văn dĩ ， 即時獲得一切法大智光明；其眾會中有閻浮提極微塵數諸菩薩等， tức thời hoạch đắc nhất thiết pháp Đại trí quang minh ；kỳ chúng hội trung hữu Diêm-phù-đề cực vi trần số chư Bồ-tát đẳng ， 俱時證得入一切法義離翳燈陀羅尼門， câu thời chứng đắc nhập nhất thiết pháp nghĩa ly ế đăng đà-la-ni môn ， 六十那由他眾生盡諸有漏心得解脫， lục thập na-do-tha chúng sanh tận chư hữu lậu tâm đắc giải thoát ， 十千眾生遠塵離垢得法眼淨， thập thiên chúng sanh viễn trần ly cấu đắc pháp nhãn tịnh ， 無量眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時， vô lượng chúng sanh phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。nhĩ thời ， 如來又以不思議力普於十方一切世界廣現神變， Như Lai hựu dĩ ất tư nghị lực phổ ư thập phương nhất thiết thế giới quảng hiện thần biến ， 以三乘法教化眾生。時，財主王得大法光照其心故， dĩ tam thừa pháp giáo hóa chúng sanh 。thời ，tài chủ Vương đắc Đại pháp quang chiếu kỳ tâm cố ， 即作是念：『今此甚深功德法味，我若在家不能證得， tức tác thị niệm ：『kim thử thậm thâm công đức pháp vị ，ngã nhược/nhã tại gia bất năng chứng đắc ， 若佛聽我親近出家，即於是法當得成就。 nhược/nhã Phật thính ngã thân cận xuất gia ，tức ư thị Pháp đương đắc thành tựu 。 』作是念已，前白佛言：『我今願欲親近如來， 』tác thị niệm dĩ ，tiền bạch Phật ngôn ：『ngã kim nguyện dục thân cận Như Lai ， 出家為道。』佛告大王：『當隨汝意，宜自知時。』　「時， xuất gia vi/vì/vị đạo 。』Phật cáo Đại Vương ：『đương tùy nhữ ý ，nghi tự tri thời 。』　「thời ， 財主王即與眷屬十千人等， tài chủ Vương tức dữ quyến thuộc thập thiên nhân đẳng ， 同於佛所出家學道精勤修習，未久之間， đồng ư Phật sở xuất gia học đạo tinh cần tu tập ，vị cửu chi gian ， 悉皆獲得入一切法義離翳燈陀羅尼門；亦得如上諸三昧門；又得 tất giai hoạch đắc nhập nhất thiết pháp nghĩa ly ế đăng đà-la-ni môn ；diệc đắc như thượng chư tam muội môn ；hựu đắc 菩薩十種神通門；又入菩薩無邊辯才門；又 Bồ Tát thập chủng Thần thông môn ；hựu nhập Bồ Tát vô biên biện tài môn ；hựu 得菩薩無礙清淨身；普詣十方諸如來所；聽 đắc Bồ Tát vô ngại thanh tịnh thân ；phổ nghệ thập phương chư Như Lai sở ；thính 佛所轉微妙法輪， Phật sở chuyển vi diệu pháp luân ， 悉能受持無有忘失；又於佛所作大法師， tất năng thọ trì vô hữu vong thất ；hựu ư Phật sở tác đại pháp sư ， 廣為眾生演說諸法；復以神力遍十方剎隨眾生心而為現身；於諸世 quảng vi/vì/vị chúng sanh diễn thuyết chư Pháp ；phục dĩ thần lực biến thập phương sát tùy chúng sanh tâm nhi vi hiện thân ；ư chư thế 間為大明燈，稱讚諸佛出現世間， gian vi/vì/vị Đại minh đăng ，xưng tán chư Phật xuất hiện thế gian ， 稱讚諸佛本修行願，稱讚諸佛所集功德， xưng tán chư Phật bổn tu hành nguyện ，xưng tán chư Phật sở tập công đức ， 稱讚諸佛本生因緣，稱讚諸佛自在神力， xưng tán chư Phật bản sanh nhân duyên ，xưng tán chư Phật tự tại thần lực ， 護持諸佛所有教法。　「爾時， hộ trì chư Phật sở hữu giáo pháp 。　「nhĩ thời ， 太子於十五日昇於正殿坐師子座，采女圍遶，輪王七寶自然而至。 Thái-Tử ư thập ngũ nhật thăng ư chánh điện tọa sư tử tọa ，thải nữ vi nhiễu ，luân Vương thất bảo tự nhiên nhi chí 。 一者輪寶、名無礙行輻輞， nhất giả luân bảo 、danh vô ngại hạnh/hành/hàng phước võng ， 具足百千妙寶以為莊嚴， cụ túc bách thiên diệu bảo dĩ vi/vì/vị trang nghiêm ， 閻浮檀金光明普照；二者象寶、名金剛山威力廣大；三者馬寶、名迅疾風；四者珠寶、名 diêm phù đàn kim quang minh phổ chiếu ；nhị giả tượng bảo 、danh Kim Cương sơn uy lực quảng đại ；tam giả mã bảo 、danh tấn tật phong ；tứ giả châu bảo 、danh 日光藏雲；五者女寶、名具足豔吉祥；六主藏 nhật quang tạng vân ；ngũ giả nữ bảo 、danh cụ túc diễm cát tường ；lục chủ tạng 臣寶、名為大財；七主兵寶、名離垢眼；如是七 Thần bảo 、danh vi Đại tài ；thất chủ binh bảo 、danh ly cấu nhãn ；như thị thất 寶欻然出現，具足成就為轉輪王， bảo 欻nhiên xuất hiện ，cụ túc thành tựu vi/vì/vị Chuyển luân Vương ， 主四天下；威德自在行正法化，能伏一切， chủ tứ thiên hạ ；uy đức tự tại hạnh/hành/hàng chánh pháp hóa ，năng phục nhất thiết ， 人皆快樂。王有千子端正勇健， nhân giai khoái lạc 。Vương hữu thiên tử đoan chánh dũng kiện ， 威力雄猛無諸怨敵，化境寬博盡大海際， uy lực hùng mãnh vô chư oán địch ，hóa cảnh khoan bác tận đại hải tế ， 其地柔軟無諸荊棘，安隱豐樂離眾災患。時， kỳ địa nhu nhuyễn vô chư kinh cức ，an ổn phong lạc/nhạc ly chúng tai hoạn 。thời ， 閻浮提八萬四千諸小王都，一一王都皆有僧坊，其數五百， Diêm-phù-đề bát vạn tứ thiên chư Tiểu Vương đô ，nhất nhất Vương đô giai hữu tăng phường ，kỳ số ngũ bách ， 一一僧坊建百樓閣，環廊四遶，樹林蓊欝， nhất nhất tăng phường kiến bách lâu các ，hoàn lang tứ nhiễu ，thụ lâm ống uất ， 冬夏安居。經行之處一切皆以眾寶莊嚴， đông hạ an cư 。kinh hành chi xứ/xử nhất thiết giai dĩ chúng bảo trang nghiêm ， 及諸一切資生之具無不備足。 cập chư nhất thiết tư sanh chi cụ vô bất bị túc 。 復於處處僧伽藍內立佛支提，皆悉高廣莊嚴妙好， phục ư xứ xứ tăng già lam nội lập Phật chi đề ，giai tất cao quảng trang nghiêm diệu hảo ， 彼諸城內皆請如來以不思議華香幡蓋、妙寶繒綵諸供 bỉ chư thành nội giai thỉnh Như Lai dĩ ất tư nghị hoa hương phan cái 、diệu bảo tăng thải chư cung/cúng 養具而為供養。　「爾時，如來咸受其請， dưỡng cụ nhi vi cúng dường 。　「nhĩ thời ，Như Lai hàm thọ/thụ kỳ thỉnh ， 以自在力其身普入一切王都， dĩ tự tại lực kỳ thân phổ nhập nhất thiết Vương đô ， 令無量眾生種諸善根；無量眾生心得清淨；無量眾生發歡喜 lệnh vô lượng chúng sanh chủng chư thiện căn ；vô lượng chúng sanh tâm đắc thanh tịnh ；vô lượng chúng sanh phát hoan hỉ 心；無量眾生增長愛敬；無量眾生速疾發起 tâm ；vô lượng chúng sanh tăng trưởng ái kính ；vô lượng chúng sanh tốc tật phát khởi 大菩提意，廣以大悲饒益群品， Đại bồ-đề ý ，quảng dĩ đại bi nhiêu ích quần phẩm ， 勤修一切諸佛正法， cần tu nhất thiết chư Phật chánh pháp ， 隨所修習皆能悟入迴向諸佛一切智道；了達諸佛甚深法海， tùy sở tu tập giai năng ngộ nhập hồi hướng chư Phật nhất thiết trí đạo ；liễu đạt chư Phật thậm thâm pháp hải ， 普入三世無差別智。普照三世諸眾生界， phổ nhập tam thế vô sái biệt trí 。phổ chiếu tam thế chư chúng sanh giới ， 知一切佛出興于世相續次第，得一切佛種智方便， tri nhất thiết Phật xuất hưng vu thế tướng tục thứ đệ ，đắc nhất thiết Phật chủng trí phương tiện ， 善巧調伏一切眾生。發起菩薩廣大行願， thiện xảo điều phục nhất thiết chúng sanh 。phát khởi Bồ Tát quảng đại hạnh nguyện ， 清淨一切諸菩薩道，安住菩薩平等智性， thanh tịnh nhất thiết chư Bồ-tát đạo ，an trụ Bồ Tát bình đẳng trí tánh ， 入佛無盡辯才大門，轉佛清淨無礙法輪， nhập Phật vô tận biện tài Đại môn ，chuyển Phật thanh tịnh vô ngại Pháp luân ， 普現其身遍一切剎，住於一切眾生之前， phổ hiện kỳ thân biến nhất thiết sát ，trụ/trú ư nhất thiết chúng sanh chi tiền ， 知諸眾生根性、欲解、種種心海，隨應調伏皆令成熟。爾時， tri chư chúng sanh căn tánh 、dục giải 、chủng chủng tâm hải ，tùy ưng điều phục giai lệnh thành thục 。nhĩ thời ， 大威德主轉輪聖王及彼一切王都城中， đại uy đức chủ Chuyển luân Thánh Vương cập bỉ nhất thiết Vương đô thành trung ， 皆得見彼勝日身如來示現種種不可思議大神通 giai đắc kiến bỉ thắng nhật thân Như Lai thị hiện chủng chủng bất khả tư nghị đại thần thông 力，如是自在廣大饒益。 lực ，như thị tự tại quảng đại nhiêu ích 。 「善男子！於意云何？彼時太子大威德主受於 「Thiện nam tử ！ư ý vân hà ？bỉ thời Thái-Tử đại uy đức chủ thọ/thụ ư 父王灌頂，昇位作轉輪王供養佛者， Phụ Vương quán đảnh ，thăng vị tác Chuyển luân Vương cúng dường Phật giả ， 豈異人乎？今世尊毘盧遮那如來是也。 khởi dị nhân hồ ？kim Thế Tôn Tỳ Lô Giá Na Như Lai thị dã 。 彼時父王名財主者，豈異人乎？今寶華光如來是也。 bỉ thời Phụ Vương danh tài chủ giả ，khởi dị nhân hồ ？kim bảo Hoa Quang Như Lai thị dã 。 其佛現在東方過世界海極微塵數剎海之外， kỳ Phật hiện tại Đông phương quá/qua thế giới hải cực vi trần số sát hải chi ngoại ， 有世界海名普現法界虛空影像雲， hữu thế giới hải danh phổ hiện Pháp giới hư không ảnh tượng vân ， 彼剎海中有世界種名普現三世影像摩尼王。 bỉ sát hải trung hữu thế giới chủng danh phổ hiện tam thế ảnh tượng ma-ni Vương 。 彼世界種中有一世界名佛圓滿燈， bỉ thế giới chủng trung hữu nhất thế giới danh Phật viên mãn đăng ， 彼世界中有菩提場名一切世主身影像幢寶華光如來， bỉ thế giới trung hữu Bồ-đề trường danh nhất thiết thế chủ thân ảnh tượng tràng bảo Hoa Quang Như Lai ， 於此成阿耨多羅三藐三菩提；有不可說不 ư thử thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ；hữu bất khả thuyết bất 可說佛剎極微塵數諸菩薩眾前後圍遶， khả thuyết Phật sát cực vi trần số chư Bồ-tát chúng tiền hậu vi nhiễu ， 於眾會中轉正法輪，令無量眾生皆得成熟。 ư chúng hội trung chuyển chánh Pháp luân ，lệnh vô lượng chúng sanh giai đắc thành thục 。 彼佛過去為菩薩時，修習莊嚴此世界海， bỉ Phật quá khứ vi/vì/vị Bồ Tát thời ，tu tập trang nghiêm thử thế giới hải ， 彼剎海中，去、來、今佛成正等覺出興世者， bỉ sát hải trung ，khứ 、lai 、kim Phật thành chánh đẳng giác xuất hưng thế giả ， 皆悉是彼寶華光佛之所化度， giai tất thị bỉ bảo Hoa Quang Phật chi sở hóa độ ， 最初令其發阿耨多羅三藐三菩提心，乃至究竟令其成熟。 tối sơ lệnh kỳ phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ，nãi chí cứu cánh lệnh kỳ thành thục 。 善男子！時財主王第一夫人， Thiện nam tử ！thời tài chủ Vương đệ nhất phu nhân ， 大威德主太子之母，蓮華吉祥藏者， đại uy đức chủ Thái-Tử chi mẫu ，liên hoa cát tường tạng giả ， 豈異人乎？今此佛母摩耶夫人得幻智光明無礙解脫， khởi dị nhân hồ ？kim thử Phật mẫu Ma Da Phu nhân đắc huyễn trí quang minh vô ngại giải thoát ， 於其身中含藏出生過去、未來一切諸佛， ư kỳ thân trung hàm tạng xuất sanh quá khứ 、vị lai nhất thiết chư Phật ， 今於此界生佛世尊毘盧遮那如來者是。 kim ư thử giới sanh Phật Thế tôn Tỳ Lô Giá Na Như Lai giả thị 。 時具足豔吉祥女母善現者， thời cụ túc diễm cát tường nữ mẫu thiện hiện giả ， 豈異人乎？即今我母執杖釋種善目夫人是也。 khởi dị nhân hồ ？tức kim ngã mẫu chấp trượng Thích chủng thiện mục phu nhân thị dã 。 善男子！彼時大威德主轉輪聖王所有眷屬， Thiện nam tử ！bỉ thời đại uy đức chủ Chuyển luân Thánh Vương sở hữu quyến thuộc ， 豈異人乎？今佛世尊所有眾會一切菩薩是也。 khởi dị nhân hồ ？kim Phật Thế tôn sở hữu chúng hội nhất thiết Bồ Tát thị dã 。 如是菩薩皆具修集普賢諸行，圓滿成就普賢大願， như thị Bồ Tát giai cụ tu tập Phổ Hiền chư hạnh ，viên mãn thành tựu Phổ Hiền đại nguyện ， 雖恒在此佛會道場而能普現一切世界，住諸菩薩平等三昧， tuy hằng tại thử Phật hội đạo tràng nhi năng phổ Hiện-Nhất-Thiết thế giới ，trụ/trú chư Bồ-tát bình đẳng tam muội ， 常得現見一切諸佛。 thường đắc hiện kiến nhất thiết chư Phật 。 悉能聞持一切如來等虛空界妙音聲海所轉法輪， tất năng văn trì nhất thiết Như Lai đẳng hư không giới diệu âm thanh hải sở chuyển pháp luân ， 住一切法自在智力，名稱普聞諸佛國土。 trụ/trú nhất thiết pháp tự tại trí lực ，danh xưng phổ văn chư Phật quốc độ 。 能普親近一切如來道場眾會，隨諸眾生應受化者， năng phổ thân cận nhất thiết Như Lai đạo tràng chúng hội ，tùy chư chúng sanh ưng thọ/thụ hóa giả ， 演說正法悉令成熟；盡未來際一切劫海， diễn thuyết Chánh Pháp tất lệnh thành thục ；tận vị lai tế nhất thiết kiếp hải ， 修菩薩行恒無間斷，成滿普賢廣大誓願。 tu Bồ Tát hạnh hằng Vô gián đoạn ，thành mãn Phổ Hiền quảng đại thệ nguyện 。 　「善男子！彼時童女具足豔吉祥與威德主轉輪聖王， 　「Thiện nam tử ！bỉ thời đồng nữ cụ túc diễm cát tường dữ uy đức chủ Chuyển luân Thánh Vương ， 盡其形壽以四事供養勝日身如來者， tận kỳ hình thọ dĩ tứ sự cúng dường thắng nhật thân Như Lai giả ， 豈異人乎？我身是也。善男子！彼佛滅後， khởi dị nhân hồ ？Ngã thân thị dã 。Thiện nam tử ！bỉ Phật diệt hậu ， 於此世界復有佛出，名清淨身，我於彼佛親近供養， ư thử thế giới phục hưũ Phật xuất ，danh thanh tịnh thân ，ngã ư bỉ Phật thân cận cúng dường ， 聞法受持，亦為眾生行菩薩道；次有佛出， văn Pháp thọ trì ，diệc vi/vì/vị chúng sanh hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo ；thứ hữu Phật xuất ， 名一切智影像月身，我於彼時親近供養；次有佛出， danh nhất thiết trí ảnh tượng nguyệt thân ，ngã ư bỉ thời thân cận cúng dường ；thứ hữu Phật xuất ， 名閻浮檀金光明王；次有佛出， danh diêm phù đàn kim Quang minh vương ；thứ hữu Phật xuất ， 名大梵音相莊嚴身；次有佛出， danh đại phạm âm tướng trang nghiêm thân ；thứ hữu Phật xuất ， 名種種焰妙月光；次有佛出，名妙高智觀察幢；次有佛出， danh chủng chủng diệm diệu nguyệt quang ；thứ hữu Phật xuất ，danh diệu cao trí quan sát tràng ；thứ hữu Phật xuất ， 名廣大智光明王；次有佛出， danh quảng đại trí Quang minh vương ；thứ hữu Phật xuất ， 名那羅延金剛精進力；次有佛出，名智勢力無能勝；次有佛出， danh na la duyên Kim Cương tinh tấn lực ；thứ hữu Phật xuất ，danh trí thế lực Vô năng thắng ；thứ hữu Phật xuất ， 名普觀察智；次有佛出，名廣大智吉祥雲；次有佛出， danh phổ quan sát trí ；thứ hữu Phật xuất ，danh quảng đại trí cát tường vân ；thứ hữu Phật xuất ， 名無畏智光明身；次有佛出， danh vô úy trí quang minh thân ；thứ hữu Phật xuất ， 名淨智焰光雲；次有佛出，名功德幢；次有佛出， danh tịnh trí diệm quang vân ；thứ hữu Phật xuất ，danh công đức tràng ；thứ hữu Phật xuất ， 名智日幢；次有佛出，名蓮華開敷身；次有佛出， danh trí nhật tràng ；thứ hữu Phật xuất ，danh liên hoa khai phu thân ；thứ hữu Phật xuất ， 名福德嚴淨光；次有佛出， danh phước đức nghiêm Tịnh Quang ；thứ hữu Phật xuất ， 名智焰雲；次有佛出，名毘盧遮那月；次有佛出， danh trí diệm vân ；thứ hữu Phật xuất ，danh Tỳ Lô Giá Na nguyệt ；thứ hữu Phật xuất ， 名莊嚴蓋大聲王；次有佛出，名大勇猛普智光明；次有佛出， danh trang nghiêm cái Đại thanh Vương ；thứ hữu Phật xuất ，danh đại dũng mãnh phổ trí quang minh ；thứ hữu Phật xuất ， 名法界境界智月王；次有佛出， danh Pháp giới cảnh giới trí nguyệt Vương ；thứ hữu Phật xuất ， 名普現影像開悟眾生如虛空心；次有佛出， danh phổ hiện ảnh tượng khai ngộ chúng sanh như hư không tâm ；thứ hữu Phật xuất ， 名語言相寂滅香；次有佛出， danh ngữ ngôn tướng tịch diệt hương ；thứ hữu Phật xuất ， 名普震隨順寂靜聲；次有佛出，名堅固智無障礙光網；次有佛出， danh phổ chấn tùy thuận tịch tĩnh thanh ；thứ hữu Phật xuất ，danh kiên cố trí vô chướng ngại quang võng ；thứ hữu Phật xuất ， 名甘露山威德王；次有佛出， danh cam lồ sơn uy đức Vương ；thứ hữu Phật xuất ， 名法海雷音；次有佛出，名佛虛空光照髻；次有佛出， danh pháp hải lôi âm ；thứ hữu Phật xuất ，danh Phật hư không quang chiếu kế ；thứ hữu Phật xuất ， 名月光毫相雲；次有佛出， danh nguyệt quang hào tướng vân ；thứ hữu Phật xuất ， 名月面妙圓滿；次有佛出，名妙覺智拘蘇摩華光；次有佛出， danh nguyệt diện diệu viên mãn ；thứ hữu Phật xuất ，danh diệu giác trí câu tô ma Hoa Quang ；thứ hữu Phật xuất ， 名寶焰山吉祥威德；次有佛出， danh bảo diệm sơn cát tường uy đức ；thứ hữu Phật xuất ， 名廣大功德星宿光；次有佛出，名具一切智三昧身；次有佛出， danh quảng đại công đức tinh tú quang ；thứ hữu Phật xuất ，danh cụ nhất thiết trí tam muội thân ；thứ hữu Phật xuất ， 名焰圓滿身；次有佛出， danh diệm viên mãn thân ；thứ hữu Phật xuất ， 名最勝威德寶光明；次有佛出，名普智速疾行；次有佛出， danh tối thắng uy đức bảo quang minh ；thứ hữu Phật xuất ，danh phổ trí tốc tật hạnh/hành/hàng ；thứ hữu Phật xuất ， 名光焰海門燈；次有佛出， Danh-Quang diệm hải môn đăng ；thứ hữu Phật xuất ， 名大法宮殿妙聲王；次有佛出，名無比功德名稱幢；次有佛出， danh đại pháp cung điện diệu thanh Vương ；thứ hữu Phật xuất ，danh vô bỉ công đức danh xưng tràng ；thứ hữu Phật xuất ， 名脩臂；次有佛出， danh tu tý ；thứ hữu Phật xuất ， 名清淨本願神變化月；次有佛出，名虛空智實義燈；次有佛出， danh thanh tịnh Bổn Nguyện thần biến hóa nguyệt ；thứ hữu Phật xuất ，danh hư không trí thật nghĩa đăng ；thứ hữu Phật xuất ， 名法上虛空自在王；次有佛出， danh pháp thượng hư không Tự tại Vương ；thứ hữu Phật xuất ， 名毘盧遮那德藏王；次有佛出，名那羅延法聚；次有佛出， danh Tỳ Lô Giá Na đức tạng Vương ；thứ hữu Phật xuất ，danh Na-la-diên Pháp tụ ；thứ hữu Phật xuất ， 名諸乘智積幢；次有佛出， danh chư thừa trí tích tràng ；thứ hữu Phật xuất ， 名法海妙蓮華；如是等六十百千億那由他如來， danh pháp hải diệu liên hoa ；như thị đẳng lục thập bách thiên ức na-do-tha Như Lai ， 於彼劫中相續次第出興于世，我皆親近承事供養。 ư bỉ kiếp trung tướng tục thứ đệ xuất hưng vu thế ，ngã giai thân cận thừa sự cúng dường 。 其最後佛名廣大歡喜出現威德，最後於此出興于世。　「爾時， kỳ tối hậu Phật danh quảng đại hoan hỉ xuất hiện uy đức ，tối hậu ư thử xuất hưng vu thế 。　「nhĩ thời ， 彼佛來入王城，我於彼時為王正妃， bỉ Phật lai nhập vương thành ，ngã ư bỉ thời vi/vì/vị Vương chánh phi ， 同與大王以諸供具供養彼佛，於其佛所聞說法門， đồng dữ Đại Vương dĩ chư cung cụ cúng dường bỉ Phật ，ư kỳ Phật sở văn thuyết Pháp môn ， 名一切如來受生出現燈， danh nhất thiết Như Lai thọ sanh xuất hiện đăng ， 即時獲得差別智眼， tức thời hoạch đắc sái biệt trí nhãn ， 名觀一切菩薩三昧海微細境界解脫門。 danh quán nhất thiết Bồ Tát tam muội hải vi tế cảnh giới giải thoát môn 。 「善男子！我時於彼得此解脫， 「Thiện nam tử ！ngã thời ư bỉ đắc thử giải thoát ， 經佛剎極微塵劫，常與菩薩勤加修習， Kinh Phật sát cực vi trần kiếp ，thường dữ Bồ Tát cần gia tu tập ， 是諸劫中所有諸佛無量無邊，我皆一一親近供養受行其法。 thị chư kiếp trung sở hữu chư Phật vô lượng vô biên ，ngã giai nhất nhất thân cận cúng dường thọ/thụ hạnh/hành/hàng kỳ Pháp 。 或有劫中承事一佛；或有劫中承事二佛；或有 hoặc hữu kiếp trung thừa sự nhất Phật ；hoặc hữu kiếp trung thừa sự nhị Phật ；hoặc hữu 劫中承事三佛；或百、或千、乃至或有於一劫 kiếp trung thừa sự tam Phật ；hoặc bách 、hoặc thiên 、nãi chí hoặc hữu ư nhất kiếp 中親近承事不可說不可說佛；或有劫中值 trung thân cận thừa sự bất khả thuyết bất khả thuyết Phật ；hoặc hữu kiếp trung trị 於佛剎極微塵數佛， ư Phật sát cực vi trần số Phật ， 如是諸佛我皆親近承事供養。 như thị chư Phật ngã giai thân cận thừa sự cúng dường 。 猶未能知菩薩之身形、量、色貌、及身、語、意業行果報、三昧解脫所有境界。 do vị năng tri Bồ Tát chi thân hình 、lượng 、sắc mạo 、cập thân 、ngữ 、ý nghiệp hạnh/hành/hàng quả báo 、tam muội giải thoát sở hữu cảnh giới 。 善男子！若有眾生得見菩薩為一切智修諸行 Thiện nam tử ！nhược hữu chúng sanh đắc kiến Bồ Tát vi/vì/vị nhất thiết trí tu chư hạnh 時，或逆或順，若疑若信， thời ，hoặc nghịch hoặc thuận ，nhược/nhã nghi nhược/nhã tín ， 菩薩皆以世、出世間種種方便而攝取之以為眷屬， Bồ Tát giai dĩ thế 、xuất thế gian chủng chủng phương tiện nhi nhiếp thủ chi dĩ vi/vì/vị quyến thuộc ， 令於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。 lệnh ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề đắc Bất-thoái-chuyển 。 　「善男子！我從於彼廣大歡喜出現威德如來之所， 　「Thiện nam tử ！ngã tùng ư bỉ quảng đại hoan hỉ xuất hiện uy đức Như Lai chi sở ， 得此觀一切菩薩三昧海微細境界解脫已， đắc thử quán nhất thiết Bồ Tát tam muội hải vi tế cảnh giới giải thoát dĩ ， 於百佛剎極微塵數劫，常與菩薩而共修習， ư bách Phật sát cực vi trần số kiếp ，thường dữ Bồ Tát nhi cọng tu tập ， 爾所劫中所有諸佛出興於世，我皆親近承事供養。 nhĩ sở kiếp trung sở hữu chư Phật xuất hưng ư thế ，ngã giai thân cận thừa sự cúng dường 。 彼諸如來各以異門說修多羅， bỉ chư Như Lai các dĩ dị môn thuyết tu-đa-la ， 隨順修行憶持不忘，令此解脫展轉增廣。 tùy thuận tu hành ức trì bất vong ，lệnh thử giải thoát triển chuyển tăng quảng 。 由是能知種種修多羅，獲種種功德身，得種種解脫門， do thị năng tri chủng chủng tu-đa-la ，hoạch chủng chủng công đức thân ，đắc chủng chủng giải thoát môn ， 見種種三世海，詣種種佛剎海，見種種成正覺， kiến chủng chủng tam thế hải ，nghệ chủng chủng Phật sát hải ，kiến chủng chủng thành chánh giác ， 入種種佛眾會，發種種菩薩願，行種種菩薩行， nhập chủng chủng Phật chúng hội ，phát chủng chủng Bồ Tát nguyện ，hạnh/hành/hàng chủng chủng Bồ Tát hạnh ， 滿種種菩薩解脫， mãn chủng chủng Bồ Tát giải thoát ， 亦未能知菩薩所成普賢解脫。 diệc vị năng tri Bồ Tát sở thành Phổ Hiền giải thoát 。 何以故？菩薩所得普賢解脫神通境界如大虛空，如眾生名，如三世海，如十方海， hà dĩ cố ？Bồ Tát sở đắc Phổ Hiền giải thoát thần thông cảnh giới như Đại hư không ，như chúng sanh danh ，như tam thế hải ，như thập phương hải ， 如法界海，無量無邊無際畔故。 như Pháp giới hải ，vô lượng vô biên vô tế bạn cố 。 善男子！應知菩薩所得普賢解脫法門與諸如來境界 Thiện nam tử ！ứng tri Bồ Tát sở đắc Phổ Hiền giải thoát Pháp môn dữ chư Như Lai cảnh giới 齊等。 tề đẳng 。 善男子！我於爾所佛剎極微塵數劫觀菩薩身所有境界無有厭足， Thiện nam tử ！ngã ư nhĩ sở Phật sát cực vi trần số kiếp quán Bồ Tát thân sở hữu cảnh giới vô hữu yếm túc ， 如多欲人男女集會更相染愛， như đa dục nhân nam nữ tập hội cánh tướng nhiễm ái ， 於念念中起於無量妄想思覺，隨彼境轉無有盡極。我亦如是， ư niệm niệm trung khởi ư vô lượng vọng tưởng tư giác ，tùy bỉ cảnh chuyển vô hữu tận cực 。ngã diệc như thị ， 於爾所劫觀菩薩身， ư nhĩ sở kiếp quán Bồ Tát thân ， 一一毛孔念念悉見無量無邊廣大世界種種生起、種種安立、種種莊嚴、種 nhất nhất mao khổng niệm niệm tất kiến vô lượng vô biên quảng đại thế giới chủng chủng sanh khởi 、chủng chủng an lập 、chủng chủng trang nghiêm 、chủng 種形狀、種種依住、種種分量、種種時劫、種種 chủng hình trạng 、chủng chủng y trụ 、chủng chủng phần lượng 、chủng chủng thời kiếp 、chủng chủng 際畔、種種山海、種種大地、種種雲覆、種種名 tế bạn 、chủng chủng sơn hải 、chủng chủng Đại địa 、chủng chủng vân phước 、chủng chủng danh 字、種種佛出興、種種菩提場、現種種大神 tự 、chủng chủng Phật xuất hưng 、chủng chủng Bồ-đề trường 、hiện chủng chủng Đại Thần 通於種種大眾會、演種種修多羅、立種種諸 thông ư chủng chủng Đại chúng hội 、diễn chủng chủng tu-đa-la 、lập chủng chủng chư 乘教、開種種方便門、放種種光明輪、嚴種種 thừa giáo 、khai chủng chủng phương tiện môn 、phóng chủng chủng quang minh luân 、nghiêm chủng chủng 佛世界、設種種灌頂法。 Phật thế giới 、thiết chủng chủng quán đảnh Pháp 。 又於菩薩一一毛孔於念念中常見十方無邊佛海， hựu ư Bồ Tát nhất nhất mao khổng ư niệm niệm trung thường kiến thập phương vô biên Phật hải ， 坐種種道場、現種種神變、轉種種法輪、說種種修多羅， tọa chủng chủng đạo tràng 、hiện chủng chủng thần biến 、chuyển chủng chủng Pháp luân 、thuyết chủng chủng tu-đa-la ， 次第相續恒不斷絕。 thứ đệ tướng tục hằng bất đoạn tuyệt 。 又於菩薩一一毛孔念念常見十方一切諸眾生海， hựu ư Bồ Tát nhất nhất mao khổng niệm niệm thường kiến thập phương nhất thiết chư chúng sanh hải ， 種種住處、種種形貌、種種威儀、種種作業、種種根器、種種心 chủng chủng trụ xứ 、chủng chủng hình mạo 、chủng chủng uy nghi 、chủng chủng tác nghiệp 、chủng chủng căn khí 、chủng chủng tâm 量。 lượng 。 又於菩薩一一毛孔悉見三世諸菩薩海無量無邊諸行門、無量無邊大願海、無量無 hựu ư Bồ Tát nhất nhất mao khổng tất kiến tam thế chư Bồ-tát hải vô lượng vô biên chư hạnh môn 、vô lượng vô biên Đại nguyện hải 、vô lượng vô 邊菩薩地、無量無邊波羅蜜、無量無邊本生 biên  Bồ Tát địa 、vô lượng vô biên Ba-la-mật 、vô lượng vô biên bản sanh 事、無量無邊嚴剎行、無量無邊大慈門、無量 sự 、vô lượng vô biên nghiêm sát hạnh/hành/hàng 、vô lượng vô biên Đại từ môn 、vô lượng 無邊大悲雲、無量無邊精進海、無量無邊大 vô biên đại bi vân 、vô lượng vô biên tinh tấn hải 、vô lượng vô biên Đại 喜心，念念攝取無邊眾生方便調伏， hỉ tâm ，niệm niệm nhiếp thủ vô biên chúng sanh phương tiện điều phục ， 皆令成熟。　「善男子！我於爾所佛剎極微塵數劫， giai lệnh thành thục 。　「Thiện nam tử ！ngã ư nhĩ sở Phật sát cực vi trần số kiếp ， 念念如是觀於菩薩一一毛孔所有境界， niệm niệm như thị quán ư Bồ Tát nhất nhất mao khổng sở hữu cảnh giới ， 已所經處更不重經；已所見處更不重見；已所聞處 dĩ sở Kinh xứ/xử cánh bất trọng Kinh ；dĩ sở kiến xứ/xử cánh bất trọng kiến ；dĩ sở văn xứ/xử 更不重聞；已所得處更不重得；乃至見於悉 cánh bất trọng văn ；dĩ sở đắc xứ/xử cánh bất trọng đắc ；nãi chí kiến ư tất 達太子處於內宮，采女圍遶。我以解脫力， đạt Thái-Tử xứ/xử ư nội cung ，thải nữ vi nhiễu 。ngã dĩ giải thoát lực ， 觀於菩薩一一毛孔，悉見三世一切法界無邊， quán ư Bồ Tát nhất nhất mao khổng ，tất kiến tam thế nhất thiết pháp giới vô biên ， 境界深入無際。 cảnh giới thâm nhập vô tế 。 善男子！我唯得此觀察菩薩大三昧海微細境界解脫門， Thiện nam tử ！ngã duy đắc thử quan sát Bồ Tát Đại tam muội hải vi tế cảnh giới giải thoát môn ， 如諸菩薩摩訶薩能悉成就諸方便海等諸眾生， như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát năng tất thành tựu chư phương tiện hải đẳng chư chúng sanh ， 現隨類身普住一切眾生之前， hiện tùy loại thân phổ trụ/trú nhất thiết chúng sanh chi tiền ， 隨諸眾生種種根性演說種種諸乘教法。 tùy chư chúng sanh chủng chủng căn tánh diễn thuyết chủng chủng chư thừa giáo pháp 。 一切毛孔悉能出生無量色相變化海雲， nhất thiết mao khổng tất năng xuất sanh vô lượng sắc tướng biến hóa hải vân ， 知一切法本來清淨無性為性，知諸眾生同於虛空無相為相， tri nhất thiết pháp bản lai thanh tịnh Vô tánh vi/vì/vị tánh ，tri chư chúng sanh đồng ư hư không vô tướng vi/vì/vị tướng ， 住無分別究竟解脫， trụ/trú vô phân biệt cứu cánh giải thoát ， 現無中邊廣大境界；知佛神力畢竟如如，能隨大願普現神變， hiện vô trung biên quảng đại cảnh giới ；tri Phật thần lực tất cánh như như ，năng tùy đại nguyện phổ hiện thần biến ， 一念能入廣大法界， nhất niệm năng nhập quảng đại Pháp giới ， 令一切法自在隨轉；得一切法普遍智門，悉能遊戲諸菩薩地， lệnh nhất thiết pháp tự tại tùy chuyển ；đắc nhất thiết pháp phổ biến trí môn ，tất năng du hí chư Bồ-tát địa ， 遠離一切煩惱結使， viễn ly nhất thiết phiền não kết/kiết sử ， 獲得清淨圓滿智通；知諸眾生究竟寂滅，普隨現身皆令歡喜， hoạch đắc thanh tịnh viên mãn Trí Thông ；tri chư chúng sanh cứu cánh tịch diệt ，phổ tùy hiện thân giai lệnh hoan hỉ ， 與諸菩薩平等一緣，常共集會不相捨離。 dữ chư Bồ-tát bình đẳng nhất duyên ，thường cọng tập hội bất tướng xả ly 。 得大神通究竟不退，自在遊行一切世界， đắc đại thần thông cứu cánh bất thoái ，tự tại du hạnh/hành/hàng nhất thiết thế giới ， 隨諸眾生現成正覺，普坐一切道場眾會，普隨諸趣而現受生。 tùy chư chúng sanh hiện thành chánh giác ，phổ tọa nhất thiết đạo tràng chúng hội ，phổ tùy chư thú nhi hiện thọ sanh 。 乘不退輪，行菩薩行，見聞獲益，如藥樹王， thừa bất thoái luân ，hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh ，kiến văn hoạch ích ，như Dược thụ vương ， 滿眾生心，如如意寶，一音普演，咸令歡喜。 mãn chúng sanh tâm ，như như ý bảo ，nhất âm phổ diễn ，hàm lệnh hoan hỉ 。 於大智地，安立諸法，智幻神通，遍周法界， ư đại trí địa ，an lập chư Pháp ，trí huyễn thần thông ，biến chu Pháp giới ， 如是菩薩行智功德， như thị Bồ Tát hạnh trí công đức ， 而我云何能知、能說？」爾時， nhi ngã vân hà năng tri 、năng thuyết ？」nhĩ thời ， 釋女瞿波告善財言：「善男子！此世界中有大摩尼毘盧遮那寶蓮華藏師子之座， Thích nữ Cồ ba cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！thử thế giới trung hữu Đại ma-ni Tỳ Lô Giá Na bảo liên hoa tạng sư tử chi tọa ， 佛母摩耶而坐其上， Phật mẫu Ma Da nhi tọa kỳ thượng ， 汝詣彼問菩薩云何修菩薩行， nhữ nghệ bỉ vấn Bồ Tát vân hà tu Bồ Tát hạnh ， 於諸世間無所染著？菩薩云何得自在力，於諸法中遠離塵垢？菩薩云何得信樂力， ư chư thế gian vô sở nhiễm trước ？Bồ Tát vân hà đắc tự tại lực ，ư chư Pháp trung viễn ly trần cấu ？Bồ Tát vân hà đắc tín lạc/nhạc lực ， 供事諸佛恒無懈息？菩薩云何得勇進力， cúng sự chư Phật hằng vô giải tức ？Bồ Tát vân hà đắc dũng tiến/tấn lực ， 成就一切菩薩事業？菩薩云何得淨智力， thành tựu nhất thiết Bồ Tát sự nghiệp ？Bồ Tát vân hà đắc tịnh trí lực ， 遠離一切煩惱障礙？菩薩云何得深解力， viễn ly nhất thiết phiền não chướng ngại ？Bồ Tát vân hà đắc thâm giải lực ， 有所聞法自然開悟？菩薩云何得現前力， hữu sở văn Pháp tự nhiên khai ngộ ？Bồ Tát vân hà đắc hiện tiền lực ， 成就菩薩觀察智慧？菩薩云何得周遍力， thành tựu Bồ Tát quan sát trí tuệ ？Bồ Tát vân hà đắc chu biến lực ， 普詣一切諸如來所？菩薩云何得弘誓力， phổ nghệ nhất thiết chư Như Lai sở ？Bồ Tát vân hà đắc hoằng thệ lực ， 普攝一切諸眾生界？菩薩云何得不退力， phổ nhiếp nhất thiết chư chúng sanh giới ？Bồ Tát vân hà đắc bất thoái lực ， 盡未來劫修菩薩行？菩薩云何得觀察力， tận vị lai kiếp tu Bồ Tát hạnh ？Bồ Tát vân hà đắc quan sát lực ， 悉見諸法無有罣礙？菩薩云何入緣起智， tất kiến chư Pháp vô hữu quái ngại ？Bồ Tát vân hà nhập duyên khởi trí ， 見一切法悉無有我？菩薩云何得隨順智， kiến nhất thiết pháp tất vô hữu ngã ？Bồ Tát vân hà đắc tùy thuận trí ， 善解一切世、出世法？菩薩云何得微細智， thiện giải nhất thiết thế 、xuất thế Pháp ？Bồ Tát vân hà đắc vi tế trí ， 善能觀察諸法體性？菩薩云何得神通智， thiện năng quan sát chư Pháp thể tánh ？Bồ Tát vân hà đắc thần thông trí ， 能為眾生說諸祕密？菩薩云何發起大願， năng vi/vì/vị chúng sanh thuyết chư bí mật ？Bồ Tát vân hà phát khởi đại nguyện ， 增長一切眾生善根常無休息？菩薩云何親近承事諸佛菩薩及以一切聲聞、 tăng trưởng nhất thiết chúng sanh thiện căn thường vô hưu tức ？Bồ Tát vân hà thân cận thừa sự chư Phật Bồ-tát cập dĩ nhất thiết Thanh văn 、 獨覺恒不斷絕？」　爾時， độc giác hằng bất đoạn tuyệt ？」　nhĩ thời ， 釋女瞿波欲重宣說此解脫門義，承佛威力， Thích nữ Cồ ba dục trọng tuyên thuyết thử giải thoát môn nghĩa ，thừa Phật uy lực ， 向善財童子而說偈言： hướng Thiện tài đồng tử nhi thuyết kệ ngôn ： 「若有眾生見菩薩，　　修集種種菩提行， 「nhược hữu chúng sanh kiến Bồ Tát ，　　tu tập chủng chủng Bồ-đề hạnh/hành/hàng ， 　起於不善及善心，　　悉皆攝取令饒益。 　khởi ư bất thiện cập thiện tâm ，　　tất giai nhiếp thủ lệnh nhiêu ích 。 　往昔百剎極微數，　　倍是塵數復有劫， 　vãng tích bách sát cực vi số ，　　bội thị trần số phục hưũ kiếp ， 　名為平等淨莊嚴，　　剎名最勝須彌光。 　danh vi bình đẳng tịnh trang nghiêm ，　　sát danh tối thắng Tu-Di-Quang 。 　彼劫有佛出興世，　　三十六億那由他， 　bỉ kiếp hữu Phật xuất hưng thế ，　　tam thập lục ức na-do-tha ， 　最後出現天人師，　　號正法幢為世燈。 　tối hậu xuất hiện Thiên Nhân Sư ，　　hiệu chánh Pháp-Tràng vi/vì/vị thế đăng 。 　爾時彼佛涅槃後，　　有王名智威德山， 　nhĩ thời bỉ Phật Niết-Bàn hậu ，　　hữu Vương danh trí uy đức sơn ， 　自在統領閻浮提，　　力能摧伏諸怨敵。 　tự tại thống lĩnh Diêm-phù-đề ，　　lực năng tồi phục chư oán địch 。 　時王具有五百子，　　端正勇健無能勝， 　thời Vương cụ hữu ngũ bách tử ，　　đoan chánh dũng kiện Vô năng thắng ， 　才智善巧悉過人，　　眾生瞻仰無厭足。 　tài trí thiện xảo tất quá/qua nhân ，　　chúng sanh chiêm ngưỡng Vô yếm túc 。 　其王及子心清淨，　　深於佛法生信心， 　kỳ Vương cập tử tâm thanh tịnh ，　　thâm ư Phật Pháp sanh tín tâm ， 　受持守護及修行，　　勇猛精進恒無退。 　thọ trì thủ hộ cập tu hành ，　　dũng mãnh tinh tấn hằng vô thoái 。 　彼時太子名焰光，　　具相莊嚴三十二， 　bỉ thời Thái-Tử danh diệm quang ，　　cụ tướng trang nghiêm tam thập nhị ， 　離垢功德皆圓滿，　　善能饒益諸群生。 　ly cấu công đức giai viên mãn ，　　thiện năng nhiêu ích chư quần sanh 。 　將其眷屬五百億，　　聞法出家行學道， 　tướng kỳ quyến thuộc ngũ bách ức ，　　văn Pháp xuất gia hạnh/hành/hàng học đạo ， 　皆修梵行共精勤，　　勇猛護持於佛法。 　giai tu phạm hạnh cọng tinh cần ，　　dũng mãnh hộ trì ư Phật Pháp 。 　時有王都名智樹，　　具足千億城圍遶， 　thời hữu Vương đô danh trí thụ/thọ ，　　cụ túc thiên ức thành vi nhiễu ， 　林名寂靜大吉祥，　　寶樹莊嚴皆勝妙。 　lâm danh tịch tĩnh Đại cát tường ，　　bảo thụ trang nghiêm giai thắng diệu 。 　焰光佛子住其中，　　為眾弘宣佛正法， 　diệm quang Phật tử trụ/trú kỳ trung ，　　vi/vì/vị chúng hoằng tuyên Phật chánh pháp ， 　辯才智慧無窮盡，　　令其聞者除煩惱。 　biện tài trí tuệ vô cùng tận ，　　lệnh kỳ văn giả trừ phiền não 。 　菩薩有時因乞食，　　執持衣鉢入王城， 　Bồ Tát Hữu Thời nhân khất thực ，　　chấp trì y bát nhập vương thành ， 　威儀寂靜步安詳，　　諦視正觀心不亂。 　uy nghi tịch tĩnh bộ an tường ，　　đế thị chánh quán tâm bất loạn 。 　時彼城中有長者，　　名為善稱歡喜幢， 　thời bỉ thành trung hữu Trưởng-giả ，　　danh vi thiện xưng hoan hỉ tràng ， 　我為童女在居家，　　名淨日光端嚴相。 　ngã vi/vì/vị đồng nữ tại cư gia ，　　danh tịnh nhật quang đoan nghiêm tướng 。 　我時遙見此佛子，　　念慧清淨常現前， 　ngã thời dao kiến thử Phật tử ，　　niệm tuệ thanh tịnh thường hiện tiền ， 　諸根調伏相端嚴，　　所有威儀皆寂靜。 　chư căn điều phục tướng đoan nghiêm ，　　sở hữu uy nghi giai tịch tĩnh 。 　次行乞食至我門，　　我見即時生愛染， 　thứ hạnh/hành/hàng khất thực chí ngã môn ，　　ngã kiến tức thời sanh ái nhiễm ， 　解身瓔珞莊嚴具，　　歡喜并珠施鉢中。 　giải thân anh lạc trang nghiêm cụ ，　　hoan hỉ tinh châu thí bát trung 。 　我時雖以染愛心，　　供養焰光真佛子， 　ngã thời tuy dĩ nhiễm ái tâm ，　　cúng dường diệm quang chân Phật tử ， 　由是不經三惡趣，　　常生天上及人間。 　do thị bất Kinh tam ác thú ，　　thường sanh Thiên thượng cập nhân gian 。 　二百五十大劫中，　　所生為女皆尊勝， 　nhị bách ngũ thập Đại kiếp trung ，　　sở sanh vi/vì/vị nữ giai tôn thắng ， 　恒見焰光修學處，　　具相莊嚴離垢身。 　hằng kiến diệm quang tu học xứ/xử ，　　cụ tướng trang nghiêm ly cấu thân 。 　過彼二百五十劫，　　次生善現母人家， 　quá/qua bỉ nhị bách ngũ thập kiếp ，　　thứ sanh thiện hiện mẫu nhân gia ， 　身為童女相端嚴，　　名妙吉祥具足豔。 　thân vi/vì/vị đồng nữ tướng đoan nghiêm ，　　danh diệu cát tường cụ túc diễm 。 　見彼太子威德主，　　而生尊重愛敬心， 　kiến bỉ Thái-Tử uy đức chủ ，　　nhi sanh tôn trọng ái kính tâm ， 　願得奉事共修行，　　幸彼宿因蒙納受。 　nguyện đắc phụng sự cọng tu hành ，　　hạnh bỉ tú nhân mông nạp thọ 。 　我於彼時隨太子，　　同詣如來勝日身， 　ngã ư bỉ thời tùy Thái-Tử ，　　đồng nghệ Như Lai thắng nhật thân ， 　即發廣大菩提心，　　供養聞法生歡喜。 　tức phát quảng đại Bồ-đề tâm ，　　cúng dường văn Pháp sanh hoan hỉ 。 　彼劫所有佛興世，　　六十千億那由他， 　bỉ kiếp sở hữu Phật hưng thế ，　　lục thập thiên ức na-do-tha ， 　最後佛號解脫光，　　次第我皆興供養。 　tối hậu Phật hiệu giải thoát quang ，　　thứ đệ ngã giai hưng cúng dường 。 　於彼最後如來所，　　獲得覺法清淨心， 　ư bỉ tối hậu Như Lai sở ，　　hoạch đắc giác Pháp thanh tịnh tâm ， 　觀諸法性無有生，　　成就宿命除煩惱。 　quán chư pháp tánh vô hữu sanh ，　　thành tựu tú mạng trừ phiền não 。 　即得菩薩三昧海，　　觀察微細解脫門， 　tức đắc Bồ Tát tam muội hải ，　　quan sát vi tế giải thoát môn ， 　一念能入於十方，　　不可思議諸剎海。 　nhất niệm năng nhập ư thập phương ，　　bất khả tư nghị chư sát hải 。 　普見一切諸世界，　　或有雜穢或清淨， 　phổ kiến nhất thiết chư thế giới ，　　hoặc hữu tạp uế hoặc thanh tịnh ， 　於雜穢剎無憎惡，　　於清淨剎不貪著。 　ư tạp uế sát vô tăng ác ，　　ư thanh tịnh sát bất tham trước 。 　悉見十方諸剎海，　　一切世界菩提場， 　tất kiến thập phương chư sát hải ，　　nhất thiết thế giới Bồ-đề trường ， 　如來遍坐放光明，　　我於一念皆能了。 　Như Lai biến tọa phóng quang minh ，　　ngã ư nhất niệm giai năng liễu 。 　彼佛所有大眾海，　　我於一念皆能入， 　bỉ Phật sở hữu Đại chúng hải ，　　ngã ư nhất niệm giai năng nhập ， 　亦知彼眾所修行，　　三昧解脫神通力。 　diệc tri bỉ chúng sở tu hành ，　　tam muội giải thoát thần thông lực 。 　彼眾所有廣大行，　　諸地諸度諸方便， 　bỉ chúng sở hữu quảng đại hạnh/hành/hàng ，　　chư địa chư độ chư phương tiện ， 　及諸誓願海無涯，　　我於念念皆深入。 　cập chư thệ nguyện hải vô nhai ，　　ngã ư niệm niệm giai thâm nhập 。 　我觀菩薩相好身，　　一一毛孔神通事， 　ngã quán Bồ Tát tướng hảo thân ，　　nhất nhất mao khổng thần thông sự ， 　歷劫同修諸妙行，　　求其邊際不可得。 　lịch kiếp đồng tu chư diệu hạnh/hành/hàng ，　　cầu kỳ biên tế bất khả đắc 。 　一一毛孔所有剎，　　不可言說無央數， 　nhất nhất mao khổng sở hữu sát ，　　bất khả ngôn thuyết vô ương số ， 　於中地水火風輪，　　微細容持不相雜。 　ư trung địa thủy hỏa phong luân ，　　vi tế dung trì bất tướng tạp 。 　彼諸世界所安立，　　形量名體皆不同， 　bỉ chư thế giới sở an lập ，　　hình lượng danh thể giai bất đồng ， 　剎中種種眾生身，　　色相莊嚴亦無量。 　sát trung chủng chủng chúng sanh thân ，　　sắc tướng trang nghiêm diệc vô lượng 。 　我又以此解脫力，　　盡見十方諸剎海， 　ngã hựu dĩ thử giải thoát lực ，　　tận kiến thập phương chư sát hải ， 　諸佛現化滿其中，　　調伏一切眾生界。 　chư Phật hiện hóa mãn kỳ trung ，　　điều phục nhất thiết chúng sanh giới 。 　雖於無量劫修行，　　見彼諸佛神通力， 　tuy ư vô lượng kiếp tu hành ，　　kiến bỉ chư Phật thần thông lực ， 　猶不能知此菩薩，　　身心及智所行道。 　do bất năng trai thử Bồ Tát ，　　thân tâm cập trí sở hạnh đạo 。 」爾時善財童子聞是法已，頂禮瞿波， 」nhĩ thời Thiện tài đồng tử văn thị pháp dĩ ，đảnh lễ Cồ ba ， 遶百千匝，慇懃瞻仰，戀慕一心，辭退而去。 nhiễu bách thiên tạp/táp ，ân cần chiêm ngưỡng ，luyến mộ nhất tâm ，từ thoái nhi khứ 。 大方廣佛華嚴經卷第二十九 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ nhị thập cửu ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:37:06 2008 ============================================================